Politicamente Correto é sobre CONTROLE

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O texto a seguir foi traduzido por Ladhini Bauer: ativista libertária e estudante de Administração da Faculdade Anhanguera. 

 

Eu gostaria de falar hoje sobre o que é o politicamente correto, pelo menos em sua versão moderna, o que ele não é e o que nós podemos fazer para lutar contra ele. Para começar, nós precisamos entender que politicamente correto não é sobre ser bom. Não é simplesmente uma questão social ou um subconjunto de embates culturais. Não se trata de educação, ou inclusão, ou boas maneiras. Não se trata de ser respeitoso para com os seus companheiros humanos, e não é sobre ser sensível, cuidadoso ou evitar sentimentos feridos e insultos desagradáveis.

Mas você ouviu esse argumento, tenho certeza. O politicamente correto é simplesmente sobre respeito e inclusão, eles nos disseram.  Como se precisássemos de progressistas – o aplicador cultural – para nos ajudar a compreender que não devemos chamar alguém de retardado, usar a palavra “X”, fazer comentários prejudiciais sobre a aparência de alguém ou tolerar provocadores. Se o politicamente correto realmente é sobre a bondade e o respeito, não teria de ser imposto a nós. Depois de tudo, nós já temos um mecanismo para a coesão social que o politicamente correto diz representar: ele é chamado de educação. E nós já possuímos indivíduos específicos encarregados de assegurar que boas maneiras sejam incutidas e acolhidas: eles são chamados de pais.

Politicamente Correto Definido

Mas o que é exatamente o politicamente correto? Deixe-me te dar uma facada ao defini-lo: o politicamente correto é a manipulação consciente, concebendo uma linguagem destinada a alterar a forma como as pessoas falam, escrevem, pensam, sentem e agem em prol de uma agenda.O politicamente correto é mais bem entendido como uma propaganda, que é como eu penso que nos aproximamos dele. Mas ao contrário de propaganda, que historicamente tem sido utilizada pelos governos para favorecer uma determinada campanha ou esforço, o politicamente correto é abrangente. Destina-se nada menos do que nos moldar em versões modernas não alienadas de Marx, livre de todas as suas pretensões burguesas e convenções sociais corriqueiras. Como todas as propagandas, o politicamente correto fundamentalmente é uma mentira.  Trata-se de se recusar a lidar com a natureza subjacente da realidade, na verdade, tentando alterar essa realidade por decreto legislativo e social. A já não é A.

Para citar Hans-Hermann Hoppe:

“Os mestres estipulam que a agressão, invasão, assassinato e guerra são realmente autodefesa, enquanto autodefesa é agressão, invasão, assassinato e guerra. A liberdade é a coerção e a coerção é a liberdade. Os impostos são pagamentos voluntários e os preços voluntariamente pagos são impostos de exploração. Em um mundo politicamente correto, a metafísica é desviada e reencaminhada. A verdade se torna maleável, para servir a um propósito maior determinado por nossos superiores.”

 

Mas de onde vem tudo isso? Certamente o politicamente correto em todas as suas diversas formas não é nada de novo sob o sol. Eu penso que nós podemos seguramente assumir que chefes feudais, reis, imperadores e os políticos sempre têm e sempre tentaram controlar a língua, pensamentos, e assim as ações e seus assuntos. A polícia do pensamento sempre existiu.

Para entender as origens do politicamente correto, podemos olhar para o mencionado Marx, e mais tarde para a Escola de Frankfurt. Podemos considerar a obra de Leo Strauss pelo seu impacto no mundo sedento por guerra dos think tanks. Podemos estudar a sloganeering enganosa de Saul Alinsky. Poderíamos citar o filósofo francês Foucault, que usou o termo “politicamente correto” na década de 1960 como uma crítica do dogma científico. Mas se você realmente quer entender a arte negra da propaganda politicamente correta, deixe-me sugerir a leitura de um de seus principais profissionais: Edward Bernays.

Bernays era um homem notável, alguém que literalmente escreveu o livro sobre propaganda e seu aspecto suave de relações públicas. Ele é pouco discutido hoje no Ocidente, apesar de ser o padrinho da produção moderna. Ele era sobrinho de Sigmund Freud e como Mises, nasceu na Áustria no final do século XIX. Ao contrário de Mises, no entanto, ele por acaso veio à Nova York quando criança e então passou a viver surpreendentes 103 anos. Um de seus primeiros empregos foi como um agente de imprensa para o comitê do presidente Woodrow Wilson sobre Informação Pública, órgão projetado para gerar apoio popular à entrada dos EUA na Primeira Guerra Mundial (americanos alemães e americanos irlandeses especialmente se opunham). Foi Bernays que cunhou a infame frase “tornar o mundo seguro para a democracia”, utilizado pela comissão. Depois da guerra, ele se perguntou se alguém poderia “aplicar uma técnica similar para os problemas da paz”. E por “problemas”, Bernays referia-se a vender o material. Dirigiu campanhas bem-sucedidas promovendo o sabonete Ivory, bacon e ovos como um café da manhã saudável e ballet. Dirigiu várias campanhas publicitárias de grande sucesso, principalmente para Lucky Strike em seus esforços para que fumar se tornasse socialmente aceitável para as mulheres.

O Papel da “Psicologia de Rebanho”

Bernays foi bem aberto e até mesmo orgulhoso em participar da “fabricação do consentimento”, um termo usado pelo cirurgião e psicólogo britânico Wilfred Trotter em seus instintos seminais do “Rebanho na Guerra e Paz” publicada em 1919. Bernays tomou o conceito de psicologia de rebanho para si. O instinto de rebanho implica na profunda necessidade psicológica estabelecida para conseguir a aprovação de um grupo social. O rebanho supera qualquer outra influência; como seres humanos sociais, a nossa necessidade de se encaixar é primordial.

Mas, por mais enraizada, na visão de Bernays o instinto de rebanho não pode ser confiado. O rebanho é irracional e perigoso, e deve ser dirigido por homens mais sábios de mil maneiras imperceptíveis – e esta é a chave. Eles não devem saber que estão sendo direcionados. As técnicas que Bernays empregou são utilizadas ainda hoje para moldar o politicamente correto. Primeiro, ele compreendeu como a toda poderosa mente e instinto de rebanho são realmente. Nós não somos os flocos de neve especiais que imaginamos, de acordo com Bernays. Em vez disso, somos criaturas tímidas e maleáveis que querem desesperadamente se encaixar e ganhar a aceitação do grupo. Em segundo lugar, ele entendeu a importância crítica de usar autoridades de terceiros para promover causas ou produtos. Celebridades, atletas, modelos, políticos e elites ricas são as pessoas de quem o rebanho segue as pistas, se eles estão endossando uma consciência transgênera ou vendendo carros de luxo. Então, quando George Clooney ou Kim Kardashian apoiam Hillary Clinton, isso ressoa no rebanho. Em terceiro lugar, ele compreendeu o papel que as emoções desempenham em nossos gostos e preferências. Não é um determinado candidato ou cigarro, ou um relógio ou uma bolsa que realmente queremos, é o componente emocional do anúncio que nos afeta, contudo, subconscientemente.

O Que Nós Podemos Fazer Sobre

Portanto, a questão que nos perguntamos é a seguinte: como iremos lutar contra o politicamente correto? O que podemos fazer, como indivíduos com quantidades finitas de tempo e recursos, com as sérias obrigações com as nossas famílias, entes queridos, e as carreiras, para reverter a crescente maré de escuridão?

Em primeiro lugar, devemos entender que estamos em uma luta. O politicamente correto representa uma guerra para os nossos próprios corações, mentes e almas. O outro lado entende isso, assim como você deveria. A luta está ocorrendo em várias frentes: o complexo linguístico do estado opera não só dentro do governo, mas também em universidades, meios de comunicação, o mundo dos negócios, igrejas e sinagogas, organizações sem fins lucrativos e organizações não governamentais. Compreenda assim as forças alinhadas contra você. Entenda que os promotores do politicamente correto não estão perguntando de você, eles não estão debatendo com você e eles não se preocupam com o seu voto. Eles não se importam se eles podem ganhar nas urnas ou se usam meios ilegais. Há milhões de progressistas nos EUA que iriam criminalizar absolutamente qualquer discurso que não se comportasse com o seu sentido de justiça social. Uma pesquisa sugere que 51% dos democratas e 1/3 de todos os americanos fariam exatamente isso.

O outro lado está lutando de maneira deliberada e tática. Então perceba que você está em uma luta, então defenda-se. Culturalmente, esta é realmente uma questão de vida ou morte.

Nós ainda temos liberdade para agir

Por pior que a contaminação politicamente correta pareça ser neste momento, nós não somos como Mises, fugindo alguns dias à frente dos nazistas. Temos enormes recursos à nossa disposição na era digital. Nós ainda podemos nos comunicar globalmente e criar comunidades de sinceras vozes politicamente incorretas. Ainda podemos ler e partilhar livros anti-estatais e artigos. Ainda podemos ler a história real e os grandes clássicos literários politicamente incorretos. Nós ainda podemos educar nossos filhos. Nós ainda podemos realizar eventos como este hoje.

Isso não quer dizer que contrariando o politicamente correto, ele não poderá te ferir: a possível perda de um posto de trabalho, a reputação, amigos, e até mesmo a família é muito grave. Mas o derrotismo não deve ser aceito e nos faz indignos de nossos antepassados.

Use o humor para ridicularizar o politicamente correto. O politicamente correto é um absurdo e a maioria das pessoas sentem isso. E seus praticantes sofrem de uma cômica falta de autoconsciência e ironia. Use todas as ferramentas à sua disposição para zombar, ridicularizar e expor o politicamente correto como ele é. Nunca se esqueça que a sociedade pode mudar muito rapidamente após certos eventos precipitantes. Certamente, temos a esperança de que nenhuma grande calamidade atingirá a América sob a forma de um colapso econômico, um colapso da moeda, uma incapacidade para proporcionar direitos e bem-estar, falta de energia, alimentos e escassez de água, desastres naturais ou distúrbios civis. Mas não podemos descartar a possibilidade de essas coisas acontecerem. E se ocorrerem, eu creio que a linguagem politicamente correta e o pensamento politicamente correto serão para o estado o primeiro ornamento requisitado. Apenas as sociedades ricas e modernas podem se dar ao luxo de uma mentalidade que não se importa com a realidade, e essa mentalidade será rapidamente posta de lado com a parte “rica” ​​da América frustrada.

Homens e mulheres podem começar a redescobrir que eles precisam e se complementam quando o estado de bem-estar quebra. Intermináveis ​​horas gastas em mídias sociais podem dar lugar para reconstruir conexões sociais que realmente importam quando os chips acabarem. Mais estruturas familiares tradicionais podem de repente parecer menos opressivas em face de grande incerteza econômica. Escolas e universidades podem redescobrir o valor de ensinar habilidades práticas, em vez de história e estudos de reclamações caiadas. As preferências sexuais de um podem não parecer mais tão relevantes no esquema das coisas, certamente não como uma fonte de direitos. O Estado de direito pode tornar-se algo mais do que uma abstração a ser descartada a fim de promover a justiça social e negar privilégio.

Jogar o Grande Jogo 

Receio que posso não ser popular ao dizer isso, mas temos de estar preparados para uma longa e dura campanha. Vamos deixar as promessas vazias com soluções rápidas para os políticos. Os progressistas jogam o grande jogo magistralmente. Eles levaram 100 anos para saquear nossas instituições palmo a palmo. Eu não estou sugerindo incrementalismo para recuperar essas instituições precipitadas, que, por toda conta, estão muito longe – mas para criar a nossa própria.

Promotores politicamente corretos procuram nos dividir e nos atomizar, por classe, raça, sexo e sexualidade. Então, vamos para cima deles! Vamos ignorar as instituições controladas por eles em favor de nossa própria. Quem diz que não podemos criar as nossas próprias escolas, nossas igrejas, nossos próprios meios de comunicação, a nossa própria literatura, e as nossas próprias organizações cívicas e sociais? Partindo do zero, certamente é menos assustador do que lutar politicamente correto em seu próprio campo.

Conclusão

O politicamente correto é um vírus que foi colocado em nós, – pessoas amantes da liberdade – nos nossos calcanhares. Quando permitimos que os progressistas enquadrem o debate e controlem a narrativa, perdemos o poder sobre nossas vidas. Se não lidarmos com o que o Estado e seus agentes estão fazendo para nos controlar, honestamente, podemos nos perguntar quanto tempo mais organizações como o Instituto Mises serão livres para realizar eventos como este hoje. Será que é realmente inimaginável que você possa acordar um dia e encontrar sites com anti-Estado e de conteúdo anti-igualitário bloqueados – sites como mises.org e lewrockwell.com? Ou que os meios de comunicação social como o Facebook podem simplesmente eliminar as opiniões consideradas inaceitáveis ​​na Nova América?

Na verdade, a principal influência do Facebook, Mark Zuckerberg, recentemente foi ouvido em uma cúpula da ONU dizendo à Angela Merkel que ele iria começar a trabalhar na supressão dos comentários do Facebook por alemães que têm a audácia de se opor à manipulação do governo dos migrantes.

Aqui está a declaração do CEO do Facebook:

“Estamos empenhados em trabalhar em estreita colaboração com o governo alemão sobre esta importante questão. Nós pensamos que as melhores soluções para lidar com as pessoas que fazem comentários racistas e xenofóbicos podem ser encontrados quando os prestadores de serviços, governo, e sociedade civil trabalharem todos juntos para enfrentar este desafio comum. ”

Animador, não é? Em breve em um site próximo de você, a menos que todos fiquemos ocupados.

 

28/12/2015– Jeff Deist

Artigo Original: https://mises.org/library/pc-about-control-not-etiquette-0

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